这两种理解，都说的通，具体用哪一个，就看哪一个对自己有利了。
姜尘之前用的是第二个，而接下来，他要用的就是第一个。只要把这件事做成了，那灵山诸佛，就被他彻底打成魔道了，再也无法翻身。
……
须弥山上，漆黑的煞气弥漫，厚厚的一层，完全遮住了天穹，使得整个西方大地，都陷入了昏暗之中。
而就在那漫天的煞气之下，有一道高大的人影耸立在须弥山巅，不断的聚集周围的煞气，在祭炼四把锋利的神剑。
这道人影极为的模糊，就是一团虚幻的影子，别说是样貌了，就是连衣着都看不清。可就是如此，姜尘还是一眼就认出了，此人正是传说中的魔祖罗喉。而他祭炼的四口宝剑，赫然便是诛仙四剑。
此情此景，就是传说中魔祖在须弥山上炼制诛仙四剑的一幕。
有诗为证：非铜非铁亦非钢，曾在须弥山下藏。不用阴阳颠倒炼，岂无水火淬锋芒？诛仙利、戮仙亡，陷仙四处起红光。绝仙变化无穷妙，大罗神仙血染裳。
诛仙四剑，诞生于须弥山上，并非是天地造就，而是魔祖罗睺亲手采集天地间的煞气祭炼而成。
魔祖罗睺祭炼诛仙四剑的一幕，无疑蕴含了诛仙四剑所有的玄妙，就是可惜，姜尘眼前所见的画面，并不完整，缺失了一角。
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